学而第一第六章

论语在讨论了儒家的政治主张后, 再一次回到的了关于 "学" 的问题上来. 但这一次, 孔子没有强调 "学" 的重要性, 反而说 "行有余力, 则学文".

此处 "学文" 的 "文", 也就是 "文质彬彬" 的文. "质" 是内容, "文" 是对于内容的装饰. 对内容的装饰是从内容中派生出来的, 因此 "有余力则学文" 是理所当然的事. 因此可见, 行在这里, 是文的内容.

那以 "行" 在这里包含些什么呢? "弟子入则孝, 出则弟". "孝弟" 这是第二章所讲的 "务本" 的内容, "谨而信" "敬事而信" "忠信" 都是在讲由直而发挥真我, "爱众", "亲仁" 是突破私人的人伦而走现公共生活. 以人伦的细节为本, 由忠信将真我发挥出来, 在公共生活中进行实践, 这是儒家提出君子应该从事的事务, 在这个基础上, 则 "学文" : 学习那些为行为装饰的诗书礼乐的文化知识.