《欧绪弗洛篇》说了啥
欧绪弗洛在王宫法庭前遇见了苏格拉底. 他们互诉了来此的原因. 苏格拉底来此是因美勒托向法庭控告他以创立新神, 不信老神的方式腐蚀青年. 而欧结弗洛来此则是为了控告他的父亲杀了人.
欧绪弗洛的一个雇工因醉酒后争执杀了一名家奴, 于是他的父亲便把这雇工捆起来扔在沟渠中, 然后派人去雅典问巫师这事该如何处理. 但派去的人还未回来, 这人就死了. 于是欧绪弗洛来此控告他的父亲杀了人.
欧绪弗洛的父亲和亲属都觉得他这样做不虔敬, 但他却自视精通神圣事物的精确知识, 并认为自己所为不会有任何的不虔敬.
苏格拉底要求成为欧绪弗洛的学生, 向他学习关于虔敬的知识, 好在法庭上应对控告. 欧绪弗洛欣然同意. 于是苏格拉底要求欧绪弗洛对虔敬下一个定义
欧绪弗洛对虔敬的第一个定义是: 虔敬是控告不虔敬的人, 如同他控告自己的父亲. 有如宙斯一家三代都因自己的父亲的不义而做出向自己父亲复仇的事情.
苏格拉底提出欧绪弗洛所说的, 只是从虔敬之事出举出一二样来, 但他想问题却是 "使一切虔敬行为成为虔敬的基本的型".
欧绪弗洛提出对虔敬的第二个定义: 虔敬之事是神喜悦之事, 不虔敬之事是不为神所喜悦之事.
苏格拉底根据这个定义提出问题:
- 神之间有分争
- 高低, 长短, 轻重之类可量之事不会有分争, 有分争的都是高尚与卑鄙, 善与恶这样的事
- 神对上述事项有分争, 也就意味着对同一件事神有不同的看法
- 所以同样的事物可以既是神喜爱, 又是神所仇根的
- 也就是说, 一件事可以即虔敬又不虔敬.
欧绪弗洛提出, 无论如何, 无论如何, 诸神对错杀人就得抵罪这一点上是一至的.
苏格拉底说, 那怕是人, 也不会说做错事不需抵罪. 所以无论神还是人, 都只是对哪些事是错的有分歧, 而不是做错应受罚有分歧. 所以对于欧绪弗洛来说, 问题并不出在错杀人应不应该被控告上, 而在他在这样一个具体情况下, 做这样一个具体的事情是不是神认为正确的. 于是苏格拉底修正了他们的定义: 凡所有诸神所痛恨的就是不虔敬, 凡所有诸神全部喜爱的就是虔敬的.